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    <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" />
    <meta name="description" content="为大众提供心中心三代祖师的著作阅读学习。学佛第一要知见正，我们学佛为的什么？先把目标订正，然后再计划怎样下手，学些什么，怎么来修行，庶几能证得个预期的结果。古德说：“因地不正，果招迂曲。”就是学佛初步的因——“为什么来学佛”先要搞清楚，不清楚，将来结果就不得圆满，非但修行时要走弯路，还有误入歧途的危险。所以知见正是学佛的第一要事。" />
    <meta name="keywords" content="心中心道场,心中心,元音古寺,大愚祖师,王骧陆,元音老人,佛法修证心要,中有成就秘笈,楞严要解,大手印浅释,禅净密互融互通的修法,人人皆当成佛,净土指归,略论禅宗" />
    <meta name="copyright" content="博罗县天堂山元音古寺" />
    <meta name="Author" Content="博罗县天堂山元音古寺" />
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    <title>心密文集 - 心中心学堂</title>    
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        <dd>佛法修证心要</dd>
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        <dd>心经抉隐</dd>
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        <dd>绪说</dd>
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        <dd>(壹)佛的契机契理之教</dd>
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                <li><a href="#">前言</a></li>
                <li class="tab"><a href="#">绪说</a>
                    <ul>
                        <li><a href="#">一 佛的契机契理之教</a></li>
                        <li><a href="#">二 诸法皆空，不住相故，无所得故</a></li>
                        <li><a href="#">三 《心经》的五重玄义</a></li>
                        <li><a href="#">四 译经人</a></li>
                    </ul>
                </li>
                <li class="tab"><a href="#">正说经文</a>
                    <ul>
                        <li><a href="#">一 总持分</a></li>
                        <li><a href="#">二 色空分</a></li>
                        <li><a href="#">三 本来分</a></li>
                        <li><a href="#">四 法用分</a></li>
                        <li><a href="#">五 果德分</a></li>
                        <li><a href="#">六 证知分</a></li>
                        <li><a href="#">七 秘密分</a></li>
                    </ul>
                </li>
                <li><a href="#">小结</a></li>
            </ul>
        </div>
    </div>
    </td>
    
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    <div id="content">
        <h1>《心经抉隐》</h1>
        <h2>绪说</h2>
        <h3>四 译经人</h3>
        <h4>唐 三藏法师 玄奘 奉诏译</h4>
        <p>观自在菩萨，行深般若波罗蜜多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子！色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子！是诸法空相。不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽。乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。</p>
    
        <p>第四时说法是般若时。般若是梵文，是古印度语。它的意思很丰富，我们中国没有能包含“般若”所含广义的词语来代替它，所以用音译。字是汉字，音是梵音。在翻译经文的时候，玄奘法师定有五种不翻之规，因翻之亦不明本意，所以就音译。（一）秘密不翻。如“陀罗尼”，即咒语，就是总持，总一切法，持无量义，一切法都包括了，含摄无量无边的意义。所以，一切咒语都不翻。（二）多义不翻。如“薄伽梵”，薄伽梵有六义，我们通常就晓得薄伽梵是佛，代表佛名。（三）此方所无不翻。就是我们这里没有这个词。如“阎浮提”、“迦陵频伽”。迦陵频伽就是《弥陀经》里所讲的一种鸟，它的叫声非常好听。（四）顺古不翻。延用已久，成了习惯语。（五）尊重不翻。无上庄重之意，如“阿罗汉”、“菩提”等，都是尊重之故。</p>
        <div id="footer">
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